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Symboles et rituels

Dan Spencer dans le philosophie-magazine 156 février 2022
«... l’effet des symboles, il est de focaliser l’attention et d’évoquer un éventail ouvert d’interprétations possibles. L’absence de sens défini rend les symboles à la fois « bons à penser » et bons à partager.»

Par les films d'Hitchcock

Demian de Hermann Hesse« … Ce qui est à l'origine de l'histoire, c'est le signe....»

Deleuze - Spinoza et le problème de l'expression «Ce qui forme l’unité du premier genre de connaissance, ce sont les signes.»

Galet de Makapansgat

«...galet de 260 grammes en jaspérite rouge-brune portant des marques naturelles d'usure et d'ébréchure qui le font ressembler à un visage humain.
L'intérêt du galet vient de ce qu'il a été trouvé à une certaine distance de toute possible origine naturelle, associé aux ossements d'un australopithèque africain. Bien qu'il soit certain qu'il ne s'agisse pas d'un objet manufacturé, il a été suggéré que des australopithèques y auraient reconnu le symbole d'un visage, ce qui en ferait l'exemple le plus ancien d'une pensée symbolique chez des hominidés. Cela en ferait également le plus ancien manuport connu.
Le galet fut mis au jour en 1925 par Wilfred I. Eizman dans le Makapansgat, une caverne de la vallée de Makapan, ... en Afrique du Sud.
...
Wilfred Eizman puis Raymond Dart considérèrent que le galet de Makapansgat avait été conservé par l'australopithèque pour sa forme rappelant celle d'un visage, ce qui posait différentes questions relatives aux origines de l'art et du sentiment esthétique chez les hominidés. Cette interprétation, présentant le galet comme le plus ancien objet d'art connu, fut reprise par plusieurs chercheurs ainsi que par des émissions de télévision dans les années 1980.»

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